后乡土——乡村疗愈与振兴的综合发展实践 (上)

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  • 发布时间:2019-03-06
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2019年是大地风景文旅研究生班开办第十年,今年的福利非常多,除了课程免费、课程体系完备,我们还会精选前几届的课程干货,分享给大家。本文摘录于大地风景建筑设计有限公司董事长王珏博士在大地风景第八届文旅研究生班第十一期培训内容。

“回得去的乡村”,发展现状深解

农村发展离不开城市元素的运用

在城市化发展的趋势下,无论是之前的美丽乡村建设要求,还是现在的乡村振兴建设需要,当我们讲到乡村时,一定要看到城市和乡村之间的关系。周其仁教授有一个说法,叫做乡村发展离不开城市元素的运用,他讲到要善用城市消费力,善用城市智力,善用城市地力。我觉得这一点确实非常重要。当我们再把这个现象剖析开来看,中国的乡村发展具有跟其他任何发达国家经验都不相同的客观背景和时代因素,中国的乡村发展必须是一个结合现代技术,与城市互相融合的发展过程。城市与乡村的连接最直接和广泛的四种方式是:城市人消费乡村产品,乡村消费城市商品,城市人到乡村旅游,乡村人到城市务工。

用这样一个概念去看现在乡村发展的一些案例,比如四川·蒲江明月村、山西·和顺许村、乡村提升与新度假乡居模式的山东滨州·大地香坊、集现代农业、休闲旅游、田园社区等产业为一体的田园综合体无锡阳山·田园东方、蒲江民乐村、乡村地产的特色小镇模式的蓝城春风长乐等,从这些案例中都可以看到城市元素的应用,不管呈现出来的空间和功能内容,或是其他的一些东西,都有一些原来认为是在城市里的东西放到了乡村里面。除此以外还有很多技术方面也有应用到城市元素,例如以互联网+新型消费为引领的乡村发展的北京延庆·天猫小镇·大吉祥村。

不解决农村的问题,民族无法生存

不解决农村的问题,民族无法生存。中国的问题从根本上讲,是农民问题。在中国每一年的一号文件里面讲的都是农民、农村、农业的问题。乡村是所有人生存和发展的前提,比如我们大家都感同身受的空气质量、食品安全、健康与教育等方面,空气、水源、土壤、食品、教育、健康、休闲、文化等与我们每个人的生活息息相关。从一个国家的程度来说,乡村与城市之间存在着正义与公平,刘易斯·芒福德在《城市发展史》写到“在城市与乡村之间,如果有一个能够脱离对方而单独存活的话,那存活下来的一定不是城市,而是乡村!”对于这句话,我想大多数人都是认同的,因为在城市里面生存连吃的东西都解决不了,更不要谈独立生活,所以在城市和乡村这两个相互依存的部分之间,如果我们给它进行一个是非分明的一刀切,那么乡村可以有序发展,而城市不行。要真正解决“农民真苦,农村真穷,农业真危险”的问题,就必须结合城市消费需求,做“回得去的乡村”和“可持续发展的乡村”。

旅游是促进乡村发展的重要途径

从城市规划学的角度来说,城市有四大功能:居住、工作、交通、游憩。在游憩这个方面,乡村承担着非常大的功能性作用。游憩是城市生活链接乡村空间的重要方式,乡村状况关系每个人的生命品质。人与自然的关系、生命智慧与生活美学,乡村的自然生态属性、美学特征、产业系统和以农耕文明为代表的生命智慧,是乡村最强大的吸引力所在,这是城市人到乡村旅游的必要理由。

旅游导向型新型城镇化是促进我国乡村发展的重要途径。旅游导向型城镇化的表达,不在于在乡村建设多少的建筑物,而在于保持农村产业功能、乡村生态环境和美学空间的同时,还能让这个空间具有城市品质的生活基础设施配套、多元产业的发展空间、高品质的服务配套。

全域旅游是中国乡村振兴的推手

全域旅游有三个核心特点。

首先,需求升级。从旅游到游憩,从旅行到旅居,从游赏风景到体悟生活。全域旅游成为推动乡村升级的客观市场需求,其中包含了观光、度假、休闲、会展、游学、旅居、养老等诸多内容。

其次,边界模糊。泛体验、泛旅游、泛休闲,全视野、全时段、全产业、全社会、全市场。

最后,具有强大的综合效益,是引导地方高品质综合发展的良好途径。

在这样的情况下,旅游出于生活,旅游体验生活,旅游成就生活。生活逻辑下全域旅游要求乡村发展有生态安全的人居环境,品质保证的设施配套;基于本土的乡村产业,富有特色的真实生活;区别城市的空间美学,链接自然的生命模式;获得成长的体验内容,充满智慧的文化启迪。不是涂脂抹粉,而是对乡村进行真实的、全面的、根本性的提升。

后乡土式的乡村疗愈与成长模式思考

什么是后乡土?

后乡土是已经过了农业文明、工业文明和后工业文明,再到现在生态文明的发展阶段的变迁,后乡土社会是人类社会在经历了工业和后工业阶段后的提升与回归。后乡土的思想,是对工业化的社会问题进行深刻的反思和总结后,重新寻找人与自己、人与社会、人与自然的关系的方法;是与时代科技进步相结合的多元、总和、有序、富有活力的新篇章。

表1 后乡土发展阶段的变迁

表2 发展思维的变迁

强调当代科技创新与东方智慧继承融合发展

重视科技,利用科技的原则是要跟传统智慧继承融合发展。学习传统文化的同时,要挖掘传统文化与经验知识对现代发展的启示,尤其需要更深度地认识自然世界,洞悉人的身心与自然最根本的关联。

后乡土所强调的东方智慧有四点。首先要整体思考,人和自然都是相辅相成、互依互补、彼此调和的多元部分形成的有序、平衡、稳定、融洽、统一的整体;是开放的、有机联系的、总和复杂的巨系统;各部分之间互相渗透、水乳交融、不可割裂。其次是平衡有度,自然万物的生成与运行都是物质的,需要统一与物质之间关系的胜克协调;任何一边的过度发展都可引起整体系统的崩溃;必须采取适度的、兼容并包的、和谐发展的方法,不涸泽而渔,不焚林而猎。另外还要差异对待,相时而动,因地制宜。最后是守正笃实,脚踏实地,实事求是。

强调综合集成与重点引导相结合的工作方法

乡村人居环境本身是一个复杂有机体,其疗愈与发展必须采取综合集成的方法。从操作角度看,要使得工作能够具有带动性而且卓有成效,就必须重点引导。

对整个乡村来说有太多的元素在一起,在这样的情况下,乡村发展必须进行系统综合考虑。我觉得起码分为三个部分:环境的提升,产业的提升和文化的提升,三者相融就是我们做乡村的一个非常重要的前提。

❶ 以中医而不是西医的方法来疗愈与营建乡村

方法为切实引导——深究根源·对症下药·系统调理。目标为激发自觉——唤醒潜能·健康管理·巩固提升。在中国,大多数乡村在能力和动力不足的情况下,发展必须要内力和外力密切结合来进行。借助外力进行前期的激发和引导,树立大家共同的目标和氛围;再努力发挥每个人的主观能动性,使得每个农民和家庭都发自内心的积极参与,才可能真正实现农民的自信、自觉、自学、自立、自强,才可能真正实现乡村的可持续发展。

❷ 对复杂系统的“集成决策”模式

集成决策的含义有以下6点

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❸ 对综合型战役的“平台型”作战方法

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❹ “回得去”与“可持续发展”的关键问题

主要有六点,一是具备必要现代设施和一定舒适度的居住房屋,这是最根本的问题;二是要保证品质的基础设施供给(水、暖、电、通讯),现在社会如果没有网络,很大一批人都不会去了;三是乡村环境与乡村治理;另外三点是我们做后乡土的时候非常重要的,一是有机循环农业体系构建与垃圾分类回收;二是自然教育与中医疗愈为核心的乡村配套,如果我能把基础设施和自然教育及中医疗愈做好,甚至于城市里的人都能够回到乡村去,这是非常重要的前提条件;六是结合旅游与产业体系发展空间,是引导做后乡土的一个基点。

未完待续~

编辑整理 | 大地风景文旅集团

文章根据大地风景建筑设计有限公司董事长王珏博士在大地风景第八届旅游研究生班第十一期培训课程的演讲录音整理而成

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