来源：
发布时间：2015-07-30
点击次数：893日本著名的寺院主要集中在日本的三大古都京都、奈良和镰仓。
佛教文化是日本文化的一个重要的组成部分，对日本的文学、音乐、美术和日常生活都有着重要的影响。
浅草寺创建于628年，是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所，是平安文化的中心地。其中有本殿的天顶画、院内耸立的五重塔等景点。
浅草寺是东京都内最古老的寺庙。相传，在推古天皇三十六年(公元628年)
有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座高5.5厘米的金观音像，附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。其后该寺屡遭火灾，数次被毁。到江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点数不胜数。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。
寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本的门脸、浅草的象征。雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的。几经火灾焚毁，后于1960年重建。雷门正门入口处左右威风凛凛的风神和雷神二将，镇守着浅草寺。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，远远可见黑地白边的“雷门”二字，赫然醒目，着实为浅草寺增添不少气派。人们为了祈祷风调雨顺和五谷丰登而供拜这两座神，门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。作为了解日本民族文化的旅游名胜，来自世界各国的游客，络绎不绝。
寺西南角有一座五重塔，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第二高塔。寺东北有浅草神社，造型典雅，雕刻优美。浅草有名目繁多的节日，一年四季都有庆祝活动。
浅草是东京的发源地。建于628年的浅草寺是东京最古老的寺庙。也叫浅草雷门观音寺，该寺正式名称为金龙山浅草寺，在门的中央有一下垂的巨大灯笼，上面写着“雷门”二字，已成为浅草的象征。据传公元628年，一对以捕鱼为生的兄弟在隅田川中发现了观音像，认为是“观音显灵”。于是，人们在当地修建寺院，供奉观音
江户时代德川家康将浅草寺指定为德川幕府的朝拜场所，浅草寺一带因此逐渐繁荣。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点非常多。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。进入浅草寺向右转，有个大喷池。名曰净手池，水是可以喝的。
风雷神门是浅草寺的象征，浅草是百姓生活的大舞台。作为浅草寺大门的雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的，是浅草著名的一景。风雷神门超巨的“大红灯笼高高挂”，上面写着“风雷神门”几个大字，十分醒目。除了大名鼎鼎的《浅草寺》，再加上大门上挂着重达670公斤的大灯笼与两侧耸立着4公尺的“风神”、“雷神”左右护法，全名为《风雷神门》的“雷门”。
浅草寺的五重塔。是在东京都内看到的唯一的五重塔。火烧后使用近代技术改建而成，建筑物本身虽失去了历史价值，但作为当地居民的心灵支柱一直活跃至今。直通寺院的内侧门。左右是守护佛教的一对仁王像。守护神一个横眉竖目、紧闭双唇、威武强壮；另一个威猛雄伟、叱咤邪恶。
浅草寺前位于雷门与本堂之间的街道名为“仲见世”。这是由雷门通向宝藏门及正殿的一条300余米长的参道。聚集了约90家商店，有着大大不同于其他寺庙的独特光景。熙攘的人潮加上五花八门的商品，人们大概是逛街与来寺庙拜神进香一举两得。
游客在浅草寺抽签，先摇签筒，摇出号码后，根据号码去找签文。签文是一首中文诗，上有日文解释。人们抽到大吉签后便高兴地带回家，若抽到不满意的签就将其系到树上，以求逢凶化吉。
浅草寺有一座专门让人们系签的院落，门里门外及周围可以系或挂签纸的树都挂满这些白纸条，来往游人络绎不绝，虔诚祈福。
本堂
昭和33年(1958年)10月，在全国信徒的援助下重建的现在的本堂，是钢筋混凝土，原来的瓦屋顶，与昭和20年(1945年)3月10日再战灾中烧掉的旧正殿(国宝，3代将军德川家光修建)是同样形态的.
第一眼看到便觉得的特征是屋顶的坡度非常陡，随之屋顶的大梁与其他寺院相比较就非常高，从很远的地方也能眺望到。本堂面向南，350坪的堂内被分为铺榻榻米的正殿和铺混凝土地的外殿,正殿的中央是供奉秘藏佛像本尊圣观世音菩萨的御宫殿。御宫殿内，供奉着秘藏佛像本尊圣观世音菩萨，德川家康，德川家光，公遵法亲王等的守护佛观音像。御宫殿的左右供奉着梵天、帝释天，另外作为本尊的侍像，正殿右边里面供奉有不动明王，左边里面供奉有爱染明王。
平成21年3月到平成22年11月，进行着平成正殿的修复工程。
五重塔
五重塔，是祀奉释迦牟尼的遗骨的佛塔的形式之一。
浅草寺的五重塔，是天庆5年(942)平公雅将其与正殿一起修建起来的,不过，之后数度遭遇火灾，被重建了。
由德川3代将军家光提起的，与正殿?仁王门等一起被修建的国宝五重塔，于昭和20年(1945)3月10日，在太平洋战争中与其他的伽蓝一起被烧掉了。战后，浅草寺得到各方信徒的信助，推进复兴正殿，雷门，宝藏门和伽蓝，直到重建拥有牌殿?书院?其他附属设施的新格式的五重塔院。
雷门
雷门在天庆5年(942)由平公雅所创建，最初是在驹形附近。据说镰仓时代以后被移筑到现在这个地方的时候，第一次供奉了风神?雷神。
当初，为了守护伽蓝，以去除风与水之灾以及火灾为目的祭祀了这二个神，应该看成是一种护法善神。进而，被推测为祈祷风调雨顺、天下泰平、五谷丰登。
现在的门，代替了庆应元年(1865)12月12日的田原町大火灾烧掉的门。于昭和35年(1960)，时隔95年以后在松下电器创始人松下幸之助先生的捐赠之下，复兴重建，作为浅草寺的大门炫耀威容。同时，作为浅草的标志在全国也很有名。
宝藏门
据『应永缘起』所记载，安房守平公雅被武藏守补任的天庆5年(942)，那个完成祈愿的礼仪就被建立起来了。之后，发生数次的火灾，每回烧掉之后又被重建了。
镰仓时代到江户初期，没有太多变化,但此后德川家光再次进行了捐赠修建，正殿和仁王门在庆安2年(1649)12月23日落成典礼，京都的曼殊院寺院的良尚法亲王执笔的「浅草寺」的匾额于元禄5年(1692)挂上。此后，遇到昭和20年(1945)3月10日的战灾之前都是是平安无事的。
现在的门作为浅草寺的山门，内部三层的其中上部二层添加了近代防灾设备，设置了收藏室，作为浅草寺收藏宝物的的宝藏门，在大谷重工业?新大谷酒店的创始者大谷米太郎先生的捐赠下复兴重建。
影向堂
在平素活跃地配合观音讲经的佛祖被称为「影向众」，供奉这些的佛祖的堂就是影向堂。
旧影向堂，在现淡岛堂二天门的侧面。现在的堂，在平成6年(1994)，为了纪念浅草寺中兴开山慈觉大师圆仁诞生一千二百年而修建。钢筋混凝土的四坡屋顶，铺着瓦葺。正殿须弥坛中央供奉着圣观世音菩萨，她的左右祭祀每个天干地支的守护神本尊八体。
堂内，祭祀着浅草名胜七福神里面的大黑天，而且还一并设置了浅草寺的红色官印所，为求得红色官印的众信徒也大势进行参拜。
药师堂
庆安2年（1649），在江户幕府第3代将军德川家光的再建之下，三间四方的殿堂被称为“桥本药师堂”，是浅草寺现存的古建筑之一。
最初是叫做“北药师”，不过，在成为将军的时候，在旁边架起小桥，比起「北」还是这个名字好，所以被起了这个名字。除了药师如来以外，祭祀对应药师的十二大愿望出现的分身「十二神将」，裁判地狱死者罪孽的十王。
淡岛堂
元禄年间(1688-1704)，修建了为请神--纪州加太的淡岛明神的淡岛堂。现在的淡岛堂，是战后的临时正殿--旧影向堂移筑、改修而来的，正尊是阿弥陀如来佛。祭奠淡岛明神，还有虚空藏菩萨，取子地藏菩萨。
每年2月8日有「针供养」节。把平时使用折了的针刺入软的豆腐表示感谢，有很多妇女参加，场面热闹。面向堂的右边有「魂针供养之塔」，供奉浅草地区战灾殉难者3万多人的魂的「大和平塔」，左边有「写经供养塔」。
钱塚地藏堂
昭和39年(1964)重建的堂内，在四角石塔上面供奉着石头的六地藏菩萨尊。
享保年间(1716-1735)，摄津国有马郡的山口某的妻子，在庭前挖到了塞满了「宽永通宝」的坛,不过，想到依靠这个而不工作就是家就会灭亡，所以又将它返还埋进了土里。因为这个用心一家变得繁荣了，因此在那个坛上面供奉了地藏尊。钱塚地藏尊，因为请了那个神，很多人都来祈愿商业繁荣。据说在石塔下「宽永通宝」被埋。这个就是是「钱塚」的名称由来。每月「4日」做法事，特别是正?5?9月的24日有「正五九」大法事。
参拜者把盐、线香、明灯的rosoku分开进贡。特别是进贡盐，有「尝盐地藏」之名。据说用盐清洁地藏的贵体。
二天门
二天门建造在正殿的东侧，面向浅草神社的牌坊的右边，被指定为重要珍贵文化遗产。瓦葺、双坡屋顶、木造朱红色八脚门，供奉着增长天(左)?持国天(右面)，「二天门」的匾额是最后的太政大臣，三条实美写的。
元和4年(1618)，浅草寺院内时「东照宫」的「随身门」修建起来。供奉着丰岩间户命、櫛岩间户命这二神，通常也称为「矢大神门」。
宽永19年(1642)东照宫被烧掉，此后的重建只留下了「石桥」和这个门。
明治时代神佛分离的时候，废除了二神，祀奉在镰仓鹤冈八幡神社的经藏的二天，因此改名为「二天门」,不过，两像在战争时期，在修理处被烧毁。现在的二天像，是上野?宽永寺的岩有院(第4代将军德川家纲)灵庙拜领了的东西。
现在的门，根据它的那个形式与技法，一般认为是在庆安2年(1649)左右修建的。
创建以来，补修?改筑过,但是在平成22年(2010)的落成典礼时回到了创建当初的形式。
传法堂
浅草寺的本寺。有安永6年(1777)建筑的客殿?玄关和明治4年(1871)建筑的大书院，浅草寺贯首大僧正的起居室等，「传法院」是这些的总称。原来称为观音院，智乐院等,不过，元禄(1688-1704)以后取了这个名。
客殿供奉阿弥陀佛三尊，他的左右安置着德川历代将军中11名的灵牌及浅草寺各世代住持的灵牌。举行作为回向道场的冥福法事，传教大师忌的「山家会」?天台大师忌的「天台会」等法事，也有此山的修行道场。
约3,700坪的庭园，是于宽永年间(1624-1644)，据说由小堀远州做的「周游式庭园」。
镇护堂
被俗称「狸先生」，作为防火?防盗的守护神，信仰虔诚。
明治16年(1883)浅草寺中兴第17世贯首唯我韶舜大僧正，根据梦把寺院内的狸作为「镇护大使者」，祭祀了传法院的守护。现在的堂是在大正2年(1913)修建的。每年3月17日举行「镇护大使者祭礼」。
另外，昭和53年(1978)修建的水子地藏尊，每月24日上午10点要举行为夭折的婴儿上贡的法事。
弁天堂
正殿的东南，有被称为弁天山的微高的山。山上建的堂内祭祀的弁天，因为白发被称为「老女弁财天」，与「江之岛」(神奈川县藤泽市)，「布施」(千叶县柏市)齐名，为关东三弁天之一。在庙会日--「巳之日」打开堂门，放送法乐。
面向堂右边的钟楼的钟，是元禄5年(1692)根据第5代将军德川纲吉(1646-1709)的命令，下总国关宿藩主牧野成贞捐赠200两钱，改铸而成的。
钟楼在昭和20年(1945)3月的东京大空袭中北烧掉，昭和25年(1950)重建了,不过，钟幸运地平安留下来，现在每天早晨6点被执事僧所敲响
道路两侧是一排排自江户时代延续下来的大小店铺,这些吉祥物品的商店排列成行，出售日本最具特色的物美价廉的日本小礼物和各式各样的旅游纪念品、民间工艺品、和服以及日本人喜食的小吃等。不论是创业百年以上的名点心店、工艺品店，或现烤现卖的“人形烧”、“仙贝”等都很好吃。这里的很多东西都是在别处的商店里难以见到的，品种多价格便宜。因此给了较多时间让大家在各店铺出出入入选购商品。香火鼎盛的浅草寺一年到头都热闹非凡，看来众神与众商家的人气指数成正比。
仲见世出售多种土特产和吉祥物品。最前面的金色物品是日本鞋形状的护身符。鞋是家业与商业的繁荣、家庭与财产的安全和旅途平安的吉祥物。再加上浅草寺的护身札，据说会让人倍感安心。
二、金阁寺——设计结合自然
金阁寺，正式名称其实是鹿苑寺，因为建筑物外面包有金箔，故又名金阁寺。是一座位于京都、最早完成于1397年的日本古刹，除了是知名的观光旅游景点之外，也是被日本政府指定为国宝，并于1994年被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。金阁寺是世界文化遗产，正式名为鹿苑寺。
鹿苑寺位于京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，其名称源自于日本战国时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名，但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，因此得到金阁寺的昵称。
金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。金阁寺还有独特的地方——游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。
金阁寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，和谐幽雅。是庭院建筑的杰作，表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。这栋"四周明柱、墙少的建筑物"，使人联想起船的结构，而下面的一池碧波则给人以海的象征，金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。
金阁寺是日本宝贵的文物和著名的旅游点。金阁寺华丽、不羁、销魂夺魄。将所在时代的传统文化和新兴的物价文化融为一体，是室町时代的代表作。金阁寺不仅被国家指定为特别名胜，还是闻名遐迩的世界文化遗产。
鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经（后改名西园寺公经）所建，曾经荣华一时，但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年（1394年）足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第”的山庄，开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家入道，只保留太政大臣的头衔督政，应永四年（1397年）他将北山第改名为“北山殿”，并且以舍利殿作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为“金阁殿”。义满死后，其子遵照他的遗愿，劝请梦窗国师开山，将北山殿由宅邸用途改为禅寺，并以义满的法号命名为鹿苑寺，山号则为“北山”。
在之后的应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化唯一的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。
然而很不幸的，在昭和25年（1950年）时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说“金阁寺”与水上勉的“五番町夕雾楼”都是以此事件为背景题材著成。
今日我们所看到的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的，昭和62年（1987年）全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的状态。
金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初藤原时代样貌的“法水院”（属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风），二楼是镰仓时期的“潮音洞”（一种武家造，意指武士建筑风格），三楼则为中国（唐朝）风格的“究竟顶”（属禅宗佛殿建筑）。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。
三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。
金阁寺前的镜湖池虽然面积广大，但是与一般日式庭园截然不同的，这里的水池里完全没有饲养锦鲤等常见的观赏鱼类。
（一）简介
春日山的春日大社是全国各处的春日大社的总部， 与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。春日山作为春日大社的神山，千年以来都被禁止砍伐，因而遍布着以槲书，米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。由于春日大社从公元9世纪起禁止采伐树木，原始林得以保护，并作为与春日大社不可分离的景观和春日大社一起被列入联合国科教文组织的《世界遗产名录》。
建筑特征为并立的4个社殿组成的本殿，围绕本殿的朱红色的回廊与春日山麓的绿色丛林相映成辉，与屋檐下垂下的灯笼和社殿一起构成了一幅情趣盎然的风景画。朱红色的主殿自古就以藤树著名，社内的3000座石灯笼和吊灯笼也也十分有名，在“春日大社神苑”里种植着约300个品种的植物，这些植物均在古代有名的歌集《万叶集》中有记载。另外，社内还藏有包括520件国宝级文物在内的3000件文物。
神苑、宝物殿 9:00~16:00 / 单只神苑在星期一休息（若星期一是国定假日时，则休息延续至第二天，1月和4~6月、10~11月免休息）
万叶植物园
春日大社的社纹是「垂藤」。紫藤自古在寺院内自然生长，也因为藤原氏的“藤”，逐渐被定为社纹。即使在侍奉神的童女的簪子上，或者是年幼的皇子祭的「日之使」的冠冕上也能看见紫藤的人造花。特别是本社的「砂摩紫藤」，作为名贵的树被大家所知。
有平城京的镇护神，藤原氏的氏神的春日大社，能够从社纹垂藤中发现，紫藤是非常受到重视的。
作为为了爱护和观赏紫藤花而修建的庭园，万叶植物园内的南庭设立了种植有20个品种，共约200棵紫藤的“紫藤之园”。
紫藤树的种植，采取了竖立种植，视线直接就可以观赏到。而且花儿都向外绽开，可以看到它在阳光照射下非常美丽。所以成为了与自然融为一体的风光优美的庭园。
现在，紫藤已经成了万叶植物园的主要花朵，是非常有名的藤的胜地。
春日荷茶屋
江户时代末期，在春日大社内，盛行在扁担上挂上茶箱和茶釜，在烧烫的盘子上做叫“火打烧”的糕饼。
用吹火管引燃火焰，用茶招待前来参拜的人，这样的“荷茶屋”在当时是很有名的，在《大和名所图会》和其他书籍里均有记载。食用了用净火煮的事物，让身心得到净化后再进行参拜的清净的茶屋。
